Nikolas Ormaetxea "Orixe" (1888-1961)
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Primeros añós y estudios jesuíticos
Nació en Orexa (Gipuzkoa) en 1888. Fueron trillizos y, al no poder criarlo, lo mandaron a Huizi en Navarra. Allí creció, en un ambiente rural, hasta que a los diecisiete años lo enviaron al colegio de jesuítas de Xabier. Estuvo allí dos años. En 1907 se fue a Loyola a realizar estudios jesuíticos. Continuó sus estudios en 1910 en Burgos. Gracias a la formación recibida durante estos años conoció a fondo los clásicos griegos y romanos. En 1912 se fue a Oña de Burgos y estuvo hasta 1915 estudiando Filosofía. Tras finalizar estos estudios, los jesuítas solían permanecer tres años en uno de sus colegios en trabajos de enseñanza. En el caso de Orixe fueron seis años, al parecer debido a problemas con sus superiores. En 1923, debido a esas malas relaciones, fue expulsado de la Compañía. Para entoces ya había publicado algunas obras en las revistas Jesusen Biotzaren Deya y RIEV.
Antes de la guerra en Euskaltzaindia y en el diario Euzkadi
Cuando salió de la Compañía de Jesús fue a Bilbao. Trabajó allí hasta 1931, primero en Euskaltzaindia colaborando con Azkue y después en el diario Euzkadi como responsable de la sección de euskera hasta 1928, sustituyendo a Kirikiño, que había realizado dicho trabajo hasta su muerte.A partir de 1927 fue colaborador en este diario, sobre todo en castellano, sobre temas de euskera y literatura. Tras la muerte de Kirikiño se encargó de la sección de euskera. Realizó muchas críticas literarias en ese diario
En aquella época Orixe publicó tres libros: Tormes?ko itsu-mutilla (1929), Mireio (1930) y Santa Kruz Apaiza (1929). Los dos primeros son traducciones. En el caso de Tormes?ko itsu-mutilla queda manifiesto el pensamiento conservador de Orixe, ya que suprimía o modificaba completamente aquellos párrafos de los textos originales que le parecían obscenos. Su amigo el poeta Lauaxeta fue quien le propuso traducir Mireya. Santa Cruz Apaiza, en cambio, es una biografía novelada acerca del cura que fue guerrillero durante las carlistadas.
En 1931 la sociedad Euskaltzaleak le pidió que hiciera un poema épico nacional. Para realizarlo se marchó a vivir a Orexa. Allí maduró Euskaldunak, poema épico-folclórico de ambiente rural a modo de elogio a la Euskal Herria tradicional. A pesar de tenerla terminada antes de que estallara la guerra, no pudo ser publicada esta obra hasta 1950. En 1934 publicó el poema místico Barne-muinetan.
Detenido durante la guerra, lo tuvieron preso durante seis meses en el fuerte de San Cristóbal de Iruñea. Tras salir de allí, fueron a detenerlo de nuevo en 1938 pero consiguió escapar a Euskal Herria norte. Durante una docena de años anduvo de un lado para otro: primero en San Juan de Luz en Lapurdi. Tras llevar dos años allí, cuando en la II Guerra Mundial entraron los alemanes, pasó tres meses y medio en el campo de concentración de Gurs.
El campo de concentración de Gurs
Cuando lo soltaron vivió tres años en Saubion en Las Landas y otros tres en Bearn, en Betharram, dos años en Bidarrai, en la Baja Navarra y otra vez en San Juan de Luz hasta 1950. Durante los años que estuvo en iparralde, tradujo por encargo Urte Guziko Meza-Bezperak.
Bidarrai
En 1950 se marcha a América. Jokin Zaitegi le pide que vaya a Guatemala para ayudarlo a llevar la revista Euzko Gogoa. Sin embargo, allí se viven tiempos difíciles. Tienen graves problemas económicos. Tras pasar seis meses, Zaitegi le asegura vivienda y manutención en casa de unos amigos ricos en la ciudad de Zaragoza en El Salvador. Vivió allí hasta 1954 y fue donde tradujo Aitorkizunak de San Agustín.
Andima Ibinagabeitia, Jokin Zaitegi y Nikolas Ormaetxea "Orixe" en Guatemala en 1954.
En 1954 Orixe vuelve a Euskal Herria sur. Se puso a vivir en el convento de los benedictinos de Lazkao. Se sentía envejecido, enfermo y extraño en aquella Euskal Herria que tanto había cambiado durante los años de exilio. A pesar de todo, todavía tenía ganas de trabajar. En estos últimos años escribió Jainkoaren bila.
También anduvo de un lado para otro durante sus últimos años: de Lazkao a Tolosa, de allí a Orexa y desde 1958 hasta 1961 con su sobrino sacerdote José Mari Aranalde, primero en Arama y finalmente en Añorga, donde falleció.
Lo que decía Orixe sobre Azkue
Azkue era un hombre corpulento, sacerdote ejemplar y de buen corazón. Durante ocho años de actividad diaria junto a él me atrevo a decir que lo conocí un poco. Era un trabajador nato. Aquellos que vivimos en euskera le debemos mucho a él, incluso el euskera: él sacó al pobre de sus harapos y lo vió vestido con sus mejores galas. Jamás olvidaremos su nombre mientras viva el euskera.
El diario Euzkadi
Diario nacionalista, órgano oficial del PNV (Bilbao, 1913). Hacía propanda de la ideología del partido. Publicó artículos escritos en euskera y castellano. Engrazio Aranzadi "Kizkitza" fue el primer director del diario.
Hombre de fe
Orixe era un hombre de fe. Algo que se expresa muy bien en el pequeño poema que se ve en su tumba en el cementerio de Donostia:
Agur, Fede, lurrean
nuen itsu mutil.
Zuri esker, leizean
ez nun egin amil.
(Adios, fe, que en la tierra fue mi lazarillo. Gracias a ti, no caí en el abismo)