Miguel de Unamuno
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Miguel de Unamuno nació en Bilbao el año 1864. En su juventud aprendió euskara y publicó varios artículos en la revista Euskalerria. Estudió el bachillerato en su ciudad natal y después fue a Madrid a estudiar Filosofía y Letras. Con diecinueve años se licenció y un año más tarde consiguió el doctorado con la tesis Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca.
Volvió a Bilbao para ser profesor de latín en un instituto. Se presentó junto con Sabino Arana y Resurrección María Azkue a la cátedra de euskara de la Diputación de Bizkaia, pero no consiguió el puesto. Durante algún tiempo, anduvo preparándose para cátedras pero no logró su objetivo, hasta que despus de estar en Francia e Italia obtuvo la cátedra de griego por la Universidad de Salamanca en el año 1891. En esta época, se mostró a favor de la ideología socialista y escribió en la prensa obrera de Bilbao.
Unamuno rector de la Universidad de Salamanca
En el año 1900 le nombraron rector de la Universidad de Salamanca. Además tambin era responsable de la cátedra de Griego y de la cátedra de Filología comparada de Latín y Español. En 1902 le nombraron consejero en asuntos de educación del gobierno y en 1914 dejó el cargo de rector. Invitado por el gobierno italiano, junto con otros intelectuales, hizo una visita al frente de guerra de Austria e Italia en el año 1917. Cuando volvió de allí fue elegido concejal de Salamanca.
La dictadura de Primo de Rivera envió a Unamuno a Fuerteventura
Entre 1921 y 1923 fue vicerrector y decano de la Facultad de Letras. Se mostró en contra de la dictadura de Primo de Rivera en varios escritos y discursos, y por ello fue desterrado a la isla de Fuerteventura.
Unamuno durante su destierro en Fuerteventura
Despues de vivir unos meses allí huyó en barco a Francia. En París vivió más de un año y despus, se estableció en Hendaia hasta el final de la dictadura de Primo de Rivera en el año 1930.
Le nombraron doctor honoris causa en Oxford y Grenoble y rector vitalicio en Salamanca
Como la ctedra de Griego se la habían concedido a otro, a él le dieron la de Historia del Español. Inmediatamente a la creación de la República, le nombraron rector de la Universidad de Salamanca, fue elegido diputado a Cortes por Salamanca y fue nombrado presidente del Consejo de Educación. Cuando se jubiló en 1934 la República lo nombró rector vitalicio de la Universidad de Salamanca y le pusieron su nombre a una cátedra. Las Universidades de Grenoble y Oxford le nombraron doctor honoris causa.
Durante la guerra, tanto franquistas como republicanos le desposeyeron del rectorado vitalicio
Nada más comenzar la guerra, la República anuló la orden que le hacía rector vitalicio, pero la Junta de Defensa de Burgos, que diriga el Levantamiento, se lo confirmó, aunque un mes más tarde se lo revocara. Desde su juventud, tuvo tendencia a subrayar la naturaleza existencial de los acontecimientos.
La muerte de su hijo fue un duro golpe
La muerte de su hijo lo sacudió violentamente y le empujó a cambiar su forma de pensar. Ese cambio significaba volver al cristianismo, pero no admitiendo que se pueden probar los principios de la fe, sino que planteándosela como un grito que brota de la sed de vivir despus de la muerte. Vivió cruelmente en su propia piel el conflicto entre la inteligencia y la emoción o entre la razón y la fe. Según decía él mismo, la razón priva continuamente del hambre de inmortalidad del ser humano y eso solo lo puede saciar la fe. Esta disputa convierte la vida en una eterna agonía. A pesar de ser un buen poeta y autor teatral, es más conocido como novelista y escritor de ensayos. Ofreció la cima de su filosofía en la obra Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos.
La discusin con Millán Astray
El día 12 de octubre de 1936 se celebraba un acto para conmemorar del Día de la Hispanidad en el paraninfo de la Universidad de Salamanca. Millán Astray entró escoltado por un grupo de legionarios armados con metralletas . Varios oradores estaban diciendo tópicos sobre la "anti-España" mientras Unamuno tomaba notas en silencio. Entonces, Unamuno se levantó enfadado y comenzó a soltar un discurso en contra de la guerra: "Se ha hablado aquí de guerra internacional en defensa de la civilización cristiana; yo mismo lo hice otras veces, pero, no, la nuestra es solo una guerra incivil (...) Vencer no es convencer (...) Se ha hablado también de catalanes y vascos, llamándolos anti-España (...) Y aquí está el señor obispo, catalán, para enseñaros la doctrina cristiana que no queréis conocer, y yo, que soy vasco, llevo toda mi vida enseñándoos la lengua española, que no sabéis..."
El general Millán Astray
En ese mismo instante Millán Astray comenzó a gritar pidiendo permiso para hablar y dijo lo siguiente:"¡El País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el cuerpo de la nación!" Entonces Millán Astray se calló y se cuadró entre gritos a favor de España. Despus, la gente se fue callando y dirigieron sus miradas hacia Unamuno quien despus de decir que las palabras de Millán le habían parecido favorables a la muerte, exclamó lo siguiente: " (...) El general Millán Astray es un inválido (...) También lo fue Cervantes (...) Me duele pensar que el general Millán Astray pueda dictar las normas de psicología de las masas. Un inválido que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, (...) suele sentirse aliviado viendo como aumenta el numero de mutilados alrededor de él (...) " Entonces Millán, furioso, dijo: "¡Muera la inteligencia!" . A continuación Unamuno le contestó con argumentos anteriores y Millán le pidió a Unamuno que agarrara el brazo de la mujer de Franco, consiguiendo así que la discusión con Unamuno no acabara en tragedia.
Unamuno, Arana y Azkue opositores a la cátedra de Euskera
En 1888 se convocó una plaza de catedrático de Euskera en el Instituto de Bilbao a instancias de la Diputación Foral de Bizkaia. En aquel tiempo Resurreccion Maria Azkue estaba en Salamanca estudiando, próximo a ordenarse sacerdote, Sabino Arana, todavía no sabía euskera y Unamuno, por su parte, ya era doctor en Filosofía y Letras. Entre otros se presentaron los tres a la oposición. Unamunok y Arana únicamente presentaron la solicitud, mientras que Azkue presentó, junto con la solicitud, algunos materiales didácticos que ya tenía preparados. El tribunal valoró que Azkue tuviera el euskera como lengua materna y también los materiales presentados, por lo cual le concedió la plaza.
A los buenos escritores en euskera más les vale escribir en español
Unamuno dijo lo siguiente en un discurso pronunciado en el teatro Arriaga en 1901:
Recomendaría a los buenos escritores en euskara que pasen a escribir en castellano. Creo que es el mejor consejo que les puedo dar. Esto es, creo que tendrán una respuesta más gratificante, más posibilidades de desarrollo en una langua mucho más rica, flexible, literaria (...) Pero bueno, que quieren escribir en euskara? Hay tantos malos escritores en euskara que es mejor hacerlo en español.