La filosofía del lenguaje ordinario
Los errores categoriales de Ryle
- Ryle advierte de la gran cantidad de expresiones de la vida cotidiana que, debido a su forma ganancial, resultan sistemáticamente confundentes. Estas confusiones se expresan en forma de paradojas y antinomias.Tienen lugar cuando las analogías gramaticales nos impiden distinguir una proposición descriptiva de una proposición metafísica.
- Ryle se interesa por los problemas filosóficos, que aparecen cuando a un concepto se le atribuyen tipos lógicos que no le pertenecen. Las expresiones «Ella vino por amor» y «Ella vino por aquí» no pertenecen a la misma categoría, a pesar de su similitud gramatical.
- Con el propósito de resolver estos problemas, Ryle establece una geografía de los conceptos que, mediante el análisis, sirva para diferenciar los niveles de significación.
El fantasma en la máquina
- Una de las principales fuentes de problemas y de engaños similares a los conflictos categoriales es el cartesianismo. El cartesianismo, apoyado en el dualismo mente/cuerpo, proporciona una interpretación equivocada de los actos psíquicos. El error radica en creer que existe una entidad no material detrás del cuerpo que gobierna la conducta. Ryle denomina a este punto de vista «dogma del fantasma en la máquina».
- Frente a ello, Ryle mantiene que los actos mentales o psíquicos son simplemente modos de disponerse a actuar en vista de tales o cuales circunstancias.
- Igualmente rechaza que exista razón alguna para diferenciar entre el conocimiento de uno mismo y el conocimiento de los otros. No hay modo privilegiado de acceder a los hechos mentales.
Grabado inglés del interior de la Biblioteca de Oxford.
El lenguaje según Austin
- Austin recoge la idea de la multiplicidad de usos con que el lenguaje puede ser utilizado e intenta llevar a cabo una investigación sistemática de dicha multiplicidad.
- Se enfrenta a quienes sostienen que el uso fundamental y corriente del lenguaje es hacer afirmaciones o descripciones. La suposición de que las palabras se usan únicamente para describir la califica de falacia descriptiva.
- Cuando se examina el lenguaje real se pueden distinguir dos tipos de expresiones:
- Las expresiones constativas sirven para enunciar algún hecho o para describir un estado de cosas y pueden ser verdaderas o falsas.
- Las expresiones realizativas se emplean para ejecutar una acción: «te aseguro que», «te prometo hacer X», etc. En este caso la condición ejecutiva depende tanto de la voluntad del hablante como de las circunstancias objetivas.
- A la vista de los problemas que le planteó esta distinción, Austin propone la siguiente clasificación de los actos de habla:
- Actos locucionarios (los que consisten en decir algo).
- Actos ilocucionarios (los que se realizan al decir algo).
- Actos perlocucionarios (los que se realizan por el hecho de haber efectuado un acto ilocucionario).
El equipamiento conceptual según Strawson
- Rechaza que los problemas filosóficos desaparezcan al devolver a las palabras su uso cotidiano u ordinario. Strawson propone como labor propia del filósofo descubrir y enunciar los principios que subyacen a la competencia que todos tenemos sobre nuestra propia lengua.
- La tarea del filósofo consiste en poner al descubierto la estructura subyacente del lenguaje y que Strawson denomina el equipamiento conceptual.
- El equipamiento conceptual son los conceptos que permiten hacer comprensible el mundo, y que gracias a ellos tenemos una experiencia de él.
La metafísica descriptiva
- La metafísica tiene como objeto el equipamiento conceptual que utilizamos para nuestras relaciones con el mundo.
- El contenido de la metafísica descriptiva consiste en un conjunto de conceptos, categorías y conexiones que forman un núcleo invariable de nuestro modo de pensar y hablar acerca del mundo.
- Se puede hablar de una estructura conceptual porque lo que se nos aparece como un universo desordenado de nociones posee en realidad un orden.
- La tarea del filósofo consiste en descubrir y explicar esta estructura a fin de arrojar claridad en las descripciones sobre el mundo y sobre las cosas particulares.
Escultura de Ramón Guillén Balmes.
Ryle, Langshaw y Strawson, datos biográficos
Gilbert Ryle (1900-1970),
Filósofo inglés y profesor de la Universidad de Oxford desde 1945 hasta su retirada en 1967. A Ryle se le consideró el patriarca de la filosofía inglesa hasta la fecha de su muerte, y su obra ha ejercido una poderosa influencia en el ámbito académico anglosajón. Sus libros más importantes son: Expresiones que inducen sistemáticamente al error, El concepto de lo mental y Dilemas.
John Langshaw Austin (1911-1960)
Filósofo inglés y catedrático de filosofía moral desde 1952 hasta su muerte. Es uno de los miembros más destacados del grupo de Oxford y principal representante de la filosofía del lenguaje ordinario. Sus obras son recopilaciones de artículos y notas de clase que se publicaron con carácter póstumo. Los títulos más relevantes son: Ensayos filosóficos y Cómo hacer cosas con palabras.
Peter Frederick Strawson
Nacido en 1919, Strawson es uno de los filósofos más importante del grupo de Oxford. Ocupó desde 1968 hasta su jubilación en 1987 la cátedra de filosofía metafísica que había ocupado Ryle. Sus obras más importantes son: Individuos, Análisis y metafísica y Libertad y resentimiento.