Italiako Erdi Aroko poesia handia. Ipuina Erdi Aroan
Italiako poesiaren jatorriak
Danteren aurretik, bazegoen Italian tradizio poetiko luzea:
- Poesia erlijioso frantziskotarra: San Frantzisko Asiskoaren Cántico de las criaturas (1182-1226) eta Iacopone da Todi (1230-1306).
- Siziliako eskola: XIII. mendearen lehenengo erdiaren Gorteko poesia, trobadoreen estilo atseginaren eragin handia zuena.
- Dolce stil novo, XIII. mendeko bigarren erdiaren Florentziako eskola poetikoa, eskema atsegina analisi psikologiko handiago baten bidez gainditu zuena: Guido Guinizelli (1235-1276) eta Guido Cavalcanti (1250-1300).
Dante eta la Divina Comedia
Florentziako Dante Alighierik (1265-1321) bere garaiko borroka politikoetan hartu zuen parte era aktiboan eta horregatik, bere jaioterritik erbesteratu egin zuten. Italiako unitatearen defendatzaile sutsua izan zen. Latinez hainbat tratatu idatzi zuen literatura, politika edo filosofiari buruz.
Italieraz maitasunezko poesia (Rime) eta Vita nuova idatzi zituen. Azken lan horretan poema batzuk tartekatu arren, prosaz adierazi zuen Beatrizenganako maitasuna, haurtzaroan ezagututako neska eta oso gazte hil zena. Bere estiloarengatik eta ideiengatik (Beatriz donna angelicata da), lan horiek dolce stil novoren barruan sartzen dira.
1307 eta 1321aren artean idatzitako Divina Comedia garai guztietako maisu lanetako bat da. Poemaren hiru zatiak hiruko kateatuetan idatzita daude eta horietan, Dantek hilobiaz haraindiko mundura egindako bidaia alegorikoa kontatzen du. Infernuan eta purgatorioan Virgilio poeta (48. gaia ikusi) du gidari eta paradisuan, aldiz, Beatriz maitea.
Bidetik topatzen dituen pertsona zigortu edo beatifikatuen bidez, Dantek gizadiaren historia laburtu eta Erdi Aroan munduari buruz zegoen ikuspegia adierazi zuen, bere arazo sozial, politiko eta erlijiosoekin. Horrez gain, ezin du ezkutatu bere hurkoen dramen aurrean sentitzen duen zirrara, Errenazimentuko humanismoa aurreratu zuena.
Dante eta Beatrizen topaketa purgatorioan, Salvador Dalík Divina Comediarako egindako ilustrazioaren bidez.
Petrarka: humanismoa eta poesia
Toskanako Francesco Petrarka idazlea (1304-1374) gizon modernoa da, bere kezka intelektuala dela eta. Bere bizitzaren ezaugarri nagusia Frantzia eta Italiaren artean egin zituen bidaiak dira. 1340an erramuz koroatu zuten Erroman, poeta gisa.
Humanismoaren aitatzat hartzen zaio. Humanismoa Antzinaroa berreskuratzeko ahaleginean oinarrituko mugimendu kulturala izan zen eta horixe bera izan zen Errenazimentuko oinarri ideologikoa. Antzinako Erromako idazleak sakon aztertu zituen eta liburu asko idatzi zituen latinez: tratatu filosofikoak eta erlijiosoak, lan historikoak eta poesia lirikoa eta epikoa.
Hala ere, askoz garrantzitsuagoa da italieraz idatzitako lana. Bere Cancioneroan Laurari zuzendutako maitasunezko poesiak bildu eta antolatu zituen. Danteri Beatrizekin gertatu zitzaion moduan, Petrarkari ere Lauragatik sentitzen zuen ezinezko maitasuna zapuztu egin zitzaion, neska gazte hil baitzen. Sentimenduen barnean ikertzeko sakontasunak eta bere estiloaren perfekzio formal eta metrikoak eragin handia izan zuten Europako geroko lirikan, batez ere Errenazimentukoan (55. gaia ikusi).Ipuina Erdi Aroan
Asmo didaktikoa duten kontaketa laburrek ereduak, ipuinak edo alegiak (protagonistak animaliak izatekotan) izena jaso zuten, protagonistak animaliak izatekotan. Erdi Aroan oso gustukoak ziren eta horregatik, apaizek sermoietan sartzen zituzten eta liburuetan biltzen ziren, hala nola Don Juan Manuelen El conde Lucanor (50. gaia ikusi).
Fabliaux Frantziako ipuin komikoak ziren, hiriko giro errealistakoak. Horien asmo bakarra barre eragitea zen, hau da, ez zeukaten inolako asmo moralik. XII eta XV. mendeen artean idatzi ziren bertsoz eta Erdi Aroko gizartearen egiazko ikuspegia eskaintzen zuten, Gorteko nobelaren idealismotik nahiko urrun kokatzen ziena.
Fabliauxen barnean jada hautematen den espiritu burges berria Erdi Aroaren amaierako bi idazle nagusiren obretan agertzen da guztiz.- Giovanni Boccaccio italiarra (1313-1375) bankari baten semea zen eta hezkuntza arduratsua jaso zuen. Oso idazle kezkatsua izan zen eta hainbat genero jorratu zuen (gai klasiko, artzaintza, sentimendu, zalduntza eta abarrei buruzko nobelak, bertsoz eta prosaz idatzitakoak). Humanista ere izan zen, Petrarkaren laguna eta Danteren lehenengo aditua. Bere maisu lana Decameron (1349-51) da. Bertan gazteen talde bat landan errefuxiatuta dago 1348ko izurrite ikaragarritik alde egiteko eta bitartean, elkarri ipuinak kontatzen dizkiote, entretenitzeko asmoz. Kontaketak mota askotakoak dira, baina interesgarrienak garaiko gizartearen giro errealista duten ipuin komikoak dira.
- Geoffrey Chaucer ingelesak (1340-1400) Europa osotik bidaiatu zuen zeregin militar, komertzial eta diplomatikoetan. Kultura literario paregabea zuen eta poeta izan zen. Cuentos de Canterbury obra amaitu gabe utzi zuen. Argudioko hariak, gizarte maila ezberdinetako erromesek elkarrekin egindako bidaiak, hain zuzen ere, kontaketa guztiak lotzen ditu. Ipuinak ez ezik, oso interesgarria da esparrua, hau da, taldeko kideen arteko harremanak eta eztabaidak.
Donna angelicata
Donna angelicata edo «aingeruzko emakumearen» topikoa G. Guinizellik sortu eta Dantek perfekzionatu zuen. Emakumea maitasunaren bidez eskura daitekeen perfekzio espiritualaren mezulari edo ikur gisa agertzen da. Aldi berean, edertasun femeninoaren ezaugarri idealizatu batzuk goraipatzen dira (ile horia, azal zuria, begi argiak), hainbat mendetan zehar prototipikoak izaten jarraitu dutenak.
Erdi Aroko baliabide literarioak
Ikurra, kontzeptu espiritual bat, objektu material baten bidez irudikatzea da. Alegoria ikurren multzo antolatua da. Autoritatearen kontzeptua, hots, antzinako obra eta idazleen ospea, topikoen oinarria da. Horiek ospe handiko gai edo motibo tradizionalen multzoa osatzen dute eta obren balio literarioa azpimarratu ez ezik, idazleen kultura nabarmendu ere egiten dute: locus amoenus edo udaberriko paisaia idilikoa, ubi sunt edo hilda dauden pertsonaia ospetsuak gogoratzea, arma eta letren arteko aurkakotasuna, etab.
Erdi Aroko ipuingintzaren iturriak
Erdi Aroko ipuin gehienak Grezia eta Erromako edo Indiako tradiziotik datoz. Hori azkena arabiarrek transmititu zuten eta Europan zabaldu zen, Iberiar Penintsulan egindako itzulpen edo bildumei esker, hala nola, Huescako Pedro Alfonso juduak latinez idatzitako Disciplina clerical izeneko obra (XII. mendea).